Городские ворота, XV-XVI вв., 1724 год. Сатанов
Расположены в южной части поселка Сатанов, недалеко от пологой левобережной полосы, в месте слияния р. Збруч с безымянным ручьем. Заложены на месте древнего южного въезда в город Сатанов. В XVI в. перестроены и вошли в общую систему оборонительных стен города, соединившись с замком. Во второй половине XVII в. повреждены. В 1724 г. восстановлены с надстройкой зубчатым декоративным парапетом на белокаменных консолях.
Каменные, квадратные в плане. Толщина наружных стен 2,2 м. Проезд шириной 6,8 м перекрыт каменным коробовым сводом. Остальные междуярусные перекрытия — плоские по балкам. Сообщение между первым и вторым ярусами — по внутристенной лестнице. В восточном помещении первого яруса каменная лестница ведет в подвал (засыпан). Первый и второй ярусы имеют бойницы с расширяющимися в обе стороны щеками и прямоугольным световым проемом. Второй ярус освещается большими оконными проемами с белокаменными наличниками позднеренессансного характера. Портал проезда с напольной стороны вместе с декором над ним до уровня третьего яруса составляют сложную композицию в барочном стиле. Над его карнизом — щит с гербом. На картуше и фризе антаблемента — латинский текст и дата "1724". Весь декор выполнен в белом камне. Фасады стен фрагментарно сохранили штукатурку.
Памятник является одной из ведущих градостроительных доминант в застройке южной части поселка Сатанов, а также высокохудожественным архитектурным произведением с характерным ренессансным и барочным декором.
Замок, XIV-XVI вв. 1724 год. Сатанов
Расположен в северной части поселка Сатанов на высоком гг.левом берегу г. Збруч. Построен в XV в. на месте более ранних укреплений XIV в. В конце XVI а. был расширен, получил пятиугольную в плане форму с угловыми пятигранными башнями. С середины и до конца XVII в, по вергался разрушениям. Одновременно с городскими укреплениями Сатанова был восстановлен в 1724 г. В настоящее время остались три пятигранные угловые башни XVI в. и древняя, отдельно стоящая, круглая. Северная, пятигранная башня сохранилась на высоту трех ярусов. Поставлена на высоком эскарповом цоколе на крутом склоне. Толщина каменных стен 1,5 м. Перекрытия- плоские по диагонально уложенным балкам (не сохранились). Бойницы - с расширяющимися во все стороны щеками, прямоугольным световым проемом и арочными перемычками. Окна на третьем ярусе - с арочными перемычками. Поверху стен третьего яруса, на северо-западном углу-белокаменные консоли, поддерживавшие парапет IV яруса (не сохранился).
Под ними - декоративный пояс из одного ряда кирпича. По фасадам углы башни, начиная от верха эскарповых стен, сложены из белокаменных блоков. Западная башня по решению и сохранности аналогична северной. Соединяющая их оборонительная стена в нижней части имеет два проема, которые выводили в ров. Бойницы первого яруса расположены высоко над землей. Отрезок стены у северной башни имеет 4 боль их оконных проема с белокаменными наличниками дворцового корпуса (не сохранился). Восточная башня в руинах. Древняя, круглая башня диаметром 6 м сохранилась на высоту четырех ярусов. Толщина каменных стен первого яруса 1,2 м. Перекрытия были плоские по балкам. Бойницы первого и второго ярусов-с расходящимися внутрь башни щеками и ветовым наружным проемом 13 см по ширине и 25 см по высоте. Обрамлены и перекрыты) белокаменными блоками. На наружных стенах башни сохранились следы примыкавших к ней каменных оборонительных стен толщиной 1,1 м. По отношению к ним башня на три четверть и выходила на напольную сторону. Памятник в Сатанове относится к типу регулярных пятиугольных замков, сформировавшихся на основе более ранних укреплений. Особый интерес представляет единственная сохранившаяся малая круглая башня, позволяющая проследить эволюцию фланкирующих башен, бойниц и других, характерных для оборонного зодчества, деталей.
Свято-Троицкий Монастырь. Сатанов
На околице посёлка Сатанов, на вершине поросшей лесом горы расположен Свято-Троицкий монастырь.
По преданию, этот мужской монастырь был основан в XІ веке монахом из Афона. Вначале он находился в пещере, расположенной немного ниже в лесу, к которой сейчас ведет деревянная лестница. К этой пещере ведет и ход через колодец из верхней части позднее построенного монастыря.
Пещера является частично естественной, частично вырубленной людьми в известняке, который достаточно легко поддается обработке. Сейчас она состоит из двух маленьких келий, подземной церкви и коридора, который их связывает. Одна из келий носит название кельи испытания. В ней находится камень, на который становились на колени те, кто хотел стать монахом. Считается, что к монашеской жизни был готов тот, кто мог выдержать так целую ночь. В подземной церкви сохранился напрестольный камень. На нем и сейчас стоят иконы и крест. С зажженной свечкой можно пройти подземным коридором, зайти в узкие кельи. Хоть на дворе и лето, но в пещере прохладно, темно. В подземной церкви есть небольшое оконце, через которое виден склон горы, на которой стоит монастырь, и вековые деревья.
Выйдя из пещеры в лес, можно увидеть остатки поросших мхом каменных надгробий и крестов. На них можно разглядеть фрагменты надписей на церковнославянском языке, которым пользовались монахи. Видно, что чья-то заботливая рука старалась навести порядок на лесном кладбище – места нескольких могил обложены камнями, некоторые остатки надгробий стоят в головах захоронений.
Возвращаемся к верхней части. До теперешнего времени сохранились части каменных сооружений, строительство которых завершилось в 1744 г. Сейчас из трех монастырских храмов сохранился один, построенный в честь Святой Троицы. Другие два храма – Покровский и Николаевский – не сохранились. За время своей долгой истории монастырь был православным, а с 1707 по 1793 гг. – греко-католическим монастырем монахов-василиан.
В 1893 г. монастырь стал женским. На его территории и сейчас сохранились могилы, одна из них датирована 1953 годом. Тогда упокоилась в Господе игуменья Рафаила Святова.
В свое время Свято-Троицкий монастырь был известным духовно-просветительским центром не только Сатанова но далеко за его пределами. В его стенах в XVII веке часть своей монашеской жизни провел Арсений Сатановский, который впоследствии принимал участие в составлении греко-славянского словаря и возглавлял редактирование богослужебных книг, которыми пользуются доныне. Когда-то монастырь посетили Богдан Хмельницкий (1653 г.), российский император Петр I (1711 г.). Перед Альпийским походом монастырь посетил выдающийся полководец Александр Суворов.
Пуща Отшельника. Сатанов
На противоположной от посёлка Сатанов стороне речки Збруч, разделяющей Хмельницкую и Тернопольскую области, уже в Тернопольской области, на территории Природного заповедника "Медоборы", находится еще одно уникальное место – Пуща отшельника.
Если перейти через быстротекущий Збруч, пройти старинное село Кренцилов Гусятинского района, в котором и сейчас находят предметы быта времен Киевской Руси, то можно попасть в лес. Дорога ведет к горе. По обе ее стороны – старый темный лиственный лес. Чувствуется, что находишься в лесу, много грибов, растут растения, занесенные в Красную книгу.
Где-то на полдороги к пещере отшельника находится другая пещера, естественная, глубиной до 30м. В ней на самом дне находятся небольшие озера. Несколько выше видны остатки древних рукотворных валов. Во времена Киевской Руси здесь был город Звенигород. Позднее в этих глухих местах еще долго после принятия христианства жили язычники.
На самой вершине горы находится пещера отшельника. Деревянные ступени помогают подойти ко входу в пещеру, возле которого стоит деревянный крест. Говорят, что отшельник пришел в эти края в 30-е годы XIX века. В течение четырех лет в известняке выдолбил себе пещеру и там жил около семидесяти лет, умерев в очень преклонном возрасте.
Пещера состоит из двух помещений – в одном отшельник жил, в другом молился. Каменное ложе, плохое освещение, холод и влажность были постоянными спутниками отшельника в течение его длительного пребывания здесь. Сейчас в той части пещеры, где молился отшельник, стоят иконы, престол, свечки. Один раз в году, на Зеленые праздники (Троицу), сюда приходят священник и люди из соседнего села и проводят в пещере богослужение.
Нередко мы ищем святые места за границами Украины. Но самым близким для нас всегда будет тот образ святой жизни, который рядом с нами.
Добро пожаловать в Сатанов.